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夫子庙不能学少林寺,儒学之地搞迷信收费
2011-08-29 01:15
分类: 杂谈


  日前,带着对“秦淮人家的向往,更是对南京秦淮两岸的风景及对夫子庙历史的仰望,在细雨蒙蒙的春日,来到了南京的秦淮河畔。几天里,每日的细雨并没有影响对秦淮的品鉴,细腻的秦淮风景对北方的我来说就是另一个世界,好酒好吃的我第一时间就品尝了向往很久的“鸭血粉丝汤”,在用料上虽然与北方的饮食习惯有所不同,但是还是尽兴的整了两碗,也不算虚行。

   

  来到了敬仰多年的夫子庙,激动万分,不可笔喻。夫子庙也叫孔庙,在中国、朝鲜、日本、越南、印度尼西亚、新加坡、美国等国家分布着2000多座孔庙,中国国内1600多座。以及现在遍布世界的孔子学院,足以说明孔子儒家思想在世界的影响力。

 
  大成殿作为夫子庙的核心景区,是供奉和祭祀我国古代著名思想家、教育家孔子的地方。大成门正中竖立一尊青铜孔子塑像,高4.18米、重2500公斤,是全国最大的孔子青铜像。两旁石阶有每尊高1.80米的孔子弟子颜回、子路等十二贤人汉白玉塑像分班侍立。
 
   花30元购票进入夫子庙,解说员介绍有烧香和请祈福牌,还有撞钟击鼓的项目,但都是收费的,服务员领着前、后殿先讲解一番,然后让给填写一个意对其解说好坏的意见表,她 的工作就结束了。我上前资讯了一下,撞钟每声2元、祈福牌30元一个、烧香每柱50至80元、击状元鼓一下2元。感觉不是很贵,但关键是看要撞多少“声”钟和击多少下鼓了,烧香就要看你消费多大的香烛了,贵贱自选。

   

  夫子庙里存在烧香祭拜,撞钟击鼓烧香收费,很是令笔者诧异。从严格意义上来说,夫子庙不应算是寺庙,它只是一个纪念馆,更不应该设置撞钟、击鼓、祈福、烧香等一些以商业赚钱为主的项目。据当地朋友介绍,夫子庙里撞钟有过“五声功名成,十声全家福”的宣传,很有宣扬迷信、唯心主义等价值观念之意,令人迷惑。


  要是在每年的大年三十除夕之夜搞一次祈福、撞钟、击鼓等活动,祈福和平吉祥,属于民俗之类,也未尝不可,但是年年搞,天天搞,日日搞,这就变了味,还是以金钱收敛为主,这就失去了本意,给夫子庙涂抹一层唯以金钱之利的庙堂。

 

  在南京,每年的除夕夜开始,市民都要到鸡鸣寺、大报恩寺祈福,在鸡鸣寺撞钟,烧香,祈福,诚心实意保佑这一年幸福安康。但不知何时,这样的祈福方式夫子庙也学来了,项目不多,但是样样收费,几乎没有成本,利润颇丰,很是令我等弟子羡慕万分。要是通过祈福能够得到的东西,那些学子还苦读什么圣贤书?还有必要去“学海无涯苦作舟”吗?真的是自讨苦吃。

 

   夫子庙是儒学之地,里面供奉的是孔子,而非释迦摩尼、观世音菩萨等佛主。但是夫子庙里天天都在大搞敲钟祈福烧香等收费活动,在儒学经典里,哪里提到撞钟、祈福、烧香和击鼓收费了?夫子庙供奉的是孔子,念得应当是儒学经典,为什么会出现佛家等系列活动仪式?夫子庙不要把自已当作少林寺去经营,那样就南辕北辙了,搞成了不伦不类,更让游客质疑,更颠覆了儒庙的本身之意。

 

   孔圣儒学之地搞撞钟祈福烧香这样的活动,实际是一种错乱和荒唐的。要是按此可以随意改变儒学文化,在以后的文艺作品里,也可以出现唐僧在取经路上教三个徒弟背诵论语,按照这些文化的创新,说不定哪天还给你弄出个孔子在游说途中诵佛的事例来,这样的神奇事例,谁说的准呢?

 

   北京云居寺监院果坚法师说:根据国家宗教局等十部门联合下发的文件,任何景区,任何单位,都不得私自设立香炉,都不得“借教敛财”。一些祭拜场所,烧香都是免费的,只要是烧香要钱的,都是“黑庙”,就不是国家批准的。即使将祭天祈福作为一种民俗,公开进行也应经过宗教管理部门许可,且香应该是免费的。



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